Maurice Merleau-Ponty | |
Maurice Merleau-Ponty
| |
Geboortenaam | Maurice Jean Jacques Merleau-Ponty |
---|---|
Gebore | 14 Maart 1908 Rochefort-sur-Mer,Frankryk |
Oorlede | 3 Mei 1961 (op 53) Parys, Frankryk |
Vakgebied | fenomenologie, ontologie, |
Beïnvloed deur | Bergson[1] · Fink[2] · Heidegger · Husserl · Kierkegaard · Koffka[3] · Köhler · Lévi-Strauss · Marx · Sartre · Saussure[4] |
Invloed op | Abram · Barbaras · Butler · Castoriadis · Crowther · Danto · Deleuze · Dreyfus · Edie · El-Bizri · Foucault · Giorgi · Harman · Ihde · Irigaray · Johnson · Kompridis · Lacan[5] · Laplanche · Lefort · McClamrock · Sartre · Schillebeeckx · Simondon · Thompson · Varela · Vesely · Virilio · Waldenfels |
Maurice Merleau-Ponty (Rochefort-sur-Mer, 14 Maart 1908 - Parys, 3 Mei 1961) was 'n Franse fenomenologiese filosoof, sterk beïnvloed deur Karl Marx[6], Edmund Husserl en Martin Heidegger en word geassosieer met Jean-Paul Sartre ( wat later sal verklaar dat hy deur Merleau-Ponty[7]) en Simone de Beauvoir 'tot Marxisme' bekeer is'.
Die kern van Merleau-Ponty se filosofie is die idee dat persepsie 'n fundamentele rol speel in ons begrip van die wêreld en ons interaksie daarmee. As fenomenoloog staan hy uit omdat hy 'n uitgebreide debat met die wetenskappe en veral met die sielkunde gevoer het. Daarbenewens beklemtoon Merleau-Ponty die liggaam as die primêre middel om die wêreld te ken, in teenstelling met die klassieke filosofiese tradisie wat die bewussyn as vertrekpunt vir kennis geneem het. Hierdie klem op liggaamlikheid het Merleau-Ponty tot 'n mate gelei van fenomenologie na - wat hy genoem het - 'n "indirekte ontologie" of ook die ontologie van "die vlees van die wêreld" (la chair du monde). Dit kom veral na vore in sy postuum gepubliseerde werke, Le Visible et l'invisible (1964) en L’Œil et l’esprit (1960).